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Principios del crecimiento de la iglesia en la iglesia primitiva

INTRODUCCIÓN

Este artículo presenta el concepto de "crecimiento de la iglesia" junto con el evangelismo principalmente en el libro de los Hechos. Mientras que el Antiguo Testamento describe el evangelismo como personas que vienen a Dios, la perspectiva de Lucano demuestra que los siervos de Dios irán a su pueblo. La tesis de Blauw es que "una conciencia misionera centrípeta se convierte en Hechos en una actividad misionera centrífuga …" (1974, 34). En la Granja de animales de George Orwell, los cerdos miraban de cerdo a hombre y viceversa, pero no podían diferenciarlos en la última página del texto que, por extensión, muestra lo que podría suceder si la iglesia quiere imitar al mundo. Uno no puede reemplazar los métodos o los principios que trajeron el crecimiento de la iglesia en el Nuevo Testamento en nuestra propia era.

TIPOS DE CRECIMIENTO DE IGLESIA

1. Interno: este es el crecimiento espiritual de los cristianos. Se establece una relación correcta con Dios y el hombre. Muchos cristianos citan Juan 3:16 que demuestra el amor de Dios por el hombre sin tener en cuenta I Juan 3:16 que se centra en el amor del hombre por su prójimo.

2. Expansión: Esto se logra mediante la evangelización de los no cristianos dentro del área de operación de la iglesia o ministerio.

3. Extensión: este es el crecimiento de la iglesia mediante el establecimiento de iglesias hijas dentro del mismo grupo general homogéneo y área geográfica.

4. Puente: se centra en el establecimiento de iglesias en diferentes áreas culturales y geográficas.

CRECIMIENTO DE LA IGLESIA: FORMAS DE AUMENTAR

1. Crecimiento biológico: hijos de miembros existentes que entran a la iglesia.

2. Transfiera los miembros de crecimiento de una iglesia que se unen con otra iglesia.

3. Crecimiento de conversión: la llegada a la iglesia de personas del mundo que se convierten al recibir a Jesucristo como Señor y Salvador.

DEFINICIÓN DE TÉRMINOS

Evangelismo: Evangelismo en Hechos es la comunicación de las buenas nuevas de Jesucristo a través de la proclamación verbal y el testimonio de estilo de vida, con la intención de guiar a una persona o grupo a la salvación en Cristo.

Crecimiento de la iglesia: este es el desarrollo cuantitativo y cualitativo de la iglesia. Es diferente de la "hinchazón" que es común y peligrosa en la iglesia contemporánea. La Iglesia africana se descarta como una milla de ancho y una pulgada de profundidad, lo que implica que otros parámetros distintos de los números explican el crecimiento de la iglesia. El crecimiento de la iglesia también podría verse como una aplicación de los principios bíblicos, antropológicos y sociológicos a las congregaciones, denominaciones y sus comunidades en un esfuerzo por discipular a la mayor cantidad de personas para Jesucristo. Creyendo que es la voluntad de Dios que Su Iglesia crezca y se encuentren Sus hijos perdidos, el crecimiento de la iglesia se esfuerza por diseñar estrategias, desarrollar objetivos y aplicar principios probados de crecimiento a congregaciones individuales, denominaciones y al cuerpo mundial de Cristo.

Ojos de crecimiento de la iglesia: esta es una característica de los cristianos que han logrado la capacidad de ver las posibilidades de crecimiento y aplicar estrategias apropiadas para obtener los máximos resultados para Cristo y su iglesia.

Principio de crecimiento de la iglesia: Según McGavran y Ann, esta es "una verdad universal que, cuando se interpreta y aplica adecuadamente, contribuye significativamente al crecimiento de las iglesias y denominaciones. Es una verdad de Dios que lleva a su iglesia a difundir sus Buenas Nuevas, plantar iglesia tras iglesia, y aumentar su cuerpo "(1977, p.15).

PRINCIPIOS

1. Oración o guerra espiritual

La oración es indispensable para el crecimiento de la iglesia. John Stott comenta que después de la ascensión de Jesús, las oraciones de los discípulos tenían dos características que "son dos elementos esenciales de la oración verdadera, a saber, que perseveraron y tenían la misma opinión" (1990, 10). El principio de la oración unificada, o la oración con una sola mente y propósito, es un hilo que se extiende a través de los Hechos. La descripción inicial de Lucas de los 120 (1: 5) muestra que siguieron el mandato de Cristo de esperar al Espíritu Santo al orar obedientemente como un grupo CON UNA MENTE. Ver también Hechos 4:18 (Sanedrín); Hechos 12: 5 (Herodes); Hechos 11:11 (el rescate de Pedro).

2. Una visión clara y única.

En la versión King James, Proverbios 29:18 se traduce, "Donde no hay visión, la gente perece". La visión es el sueño de Dios de lo que quiere lograr en y a través de nuestras vidas y las vidas de nuestras iglesias. Varias iglesias tienen declaraciones de visión que nunca usan. Lo que Dios bendice con éxito en un lugar no es necesariamente su plan para otro. Cada iglesia en crecimiento tiene un sentido de visión y propósito únicos, un sentido claro de dirección. El iniciador de iglesias y los laicos comparten una visión común de lo que Dios quiere que logre esa iglesia. En la mayoría de los casos, el iniciador de iglesias y las personas pueden describir y articular claramente su visión. Esto le da a la gente un sentido de dirección. Se están moviendo hacia un objetivo. No son simplemente existentes.

3. Liderazgo

Una iglesia en crecimiento vigorosa es catalizada por un liderazgo dinámico que atrae a toda la iglesia a la acción. Para que el iniciador de iglesias funcione como un buen líder, debe tener ciertas cualidades de carácter específicas y llevar a cabo ciertas responsabilidades de liderazgo específicas. El plantador de iglesias debe desear verdaderamente el crecimiento de la iglesia y debe estar dispuesto a pagar el precio en el trabajo duro. El liderazgo debe liderar el trabajo para organizar la misión, establecer metas, desarrollar planes y movilizar a las personas para el logro. Debe ser creativo, innovador y asertivo con respecto a la visión y misión que Dios tiene para su obra.

4. El reconocimiento y la importancia de los laicos.

Las personas del trabajo deben estar equipadas para descubrir y usar sus dones. Deben estar listos para asumir nuevas responsabilidades y entregar voluntariamente varios puestos de liderazgo a otras personas nuevas a medida que la iglesia continúa creciendo o expandiéndose.

5. Planificación estratégica

La idea es desarrollar estrategias continuas que ayuden a lograr la misión de la iglesia. Esto debería llevar a la iglesia a realizar el cumplimiento de su visión. Con instrucciones específicas del Salvador, los apóstoles establecieron una estrategia para llegar a Jerusalén, Judea, Samaria y los confines de la tierra (Hechos 1: 8). Nehemías colocó a su gente en áreas de interés. Pablo fue a la sinagoga y luego al ágora, que era tanto un mercado como un centro de la vida pública (Hechos 7:17). Un buen sitio web de la iglesia puede ayudar a su iglesia a crecer. Desafortunadamente, hay una guerra en curso en esta era tecnológica: la tecnofilia frente a la tecnofobia. Muchas Rip Van Wrinkles existen en los tiempos contemporáneos. Varios líderes de la iglesia aún deben darse cuenta del potencial de un sitio web para el crecimiento de la iglesia. Sin embargo, un sitio web de la iglesia, diseñado específicamente para llegar a personas externas, integrado con otras estrategias de divulgación apropiadas, podría ser una clave importante para atraer a los no cristianos a su iglesia.

6. Grupos de desarrollo de la vida

Esto podría afirmarse como el principio de asimilación. Quizás el aspecto más importante de este principio es que la iglesia debe estructurarse de manera que desarrolle una base organizativa para el crecimiento. Cuanto más grande es la base, mayores son las posibilidades de crecimiento. Los grupos de desarrollo de la vida proporcionan una función crítica que facilita el crecimiento de una iglesia, p. Grupos de escuela dominical, fraternidad juvenil, ministerios (hombres, mujeres, jóvenes, niños), etc.

7. Indigenización

Pablo y Bernabé dejaron las iglesias indígenas con un liderazgo que proporcionaría la dirección después de la partida de los apóstoles. Aunque las formas de gobierno de la iglesia varían en el Nuevo Testamento, nombraron ancianos para continuar con sus roles de liderazgo. Los ancianos estaban dentro de la iglesia ("en cada iglesia" Hechos 14:23) completando el proceso de indigenización.

8. Evangelio abierto

En la iglesia primitiva, algunos consideraban a los cristianos como judíos que habían recibido a Jesús como el Salvador prometido. En consecuencia, cualquier gentil que desee convertirse en cristiano primero debe convertirse en judío. Este evangelio 'cerrado' fue una gran preocupación para cristianos como Pablo. El Concilio de Jerusalén se convirtió en un punto crucial en la historia de la iglesia primitiva. Ni la circuncisión ni la adaptación a la comunidad judía serían un requisito. Los cristianos de hoy deberían descubrir la misma actitud hacia el mundo incrédulo. ¿Está abierto el evangelio hoy, o lleva el equipaje de las expectativas culturales, la idolatría de la tradición, etc.? Uno no necesariamente debe convertirse en miembro de su tribu antes de ser cristiano.

9. Seguimiento

La misión de la iglesia es ganar almas. Por lo tanto, el evangelismo no se trata como un principio único, ya que esa es la misión principal de la iglesia. El concepto relacionado de 'seguir' es crucial para los jóvenes cristianos. Según Hechos 15:36, "unos días después, Pablo le dijo a Bernabé, volvamos y visitemos a nuestros hermanos en cada ciudad donde hemos predicado la palabra del Señor , y vea cómo lo hacen. "El seguimiento podría considerarse como un instinto maternal. Es un enfoque deliberado en los creyentes jóvenes y nuevos con el propósito de orientación y asesoramiento espiritual.

10. Discipulado

Según John Wesley, conducir almas a Cristo sin un programa de discipulado es engendrar hijos para el diablo. El crecimiento de la iglesia mejora cuando cada miembro se convierte en parte del cuerpo (Ef. 4:16; Rom. 12: 3-8; I Cor.12: 12-22, etc.) y se pone en peligro cuando no se identifican con el cuerpo. . Lo que hemos aprendido debe comprometerse con los fieles a enseñar a otros también. La importancia del estudio bíblico, las clases de escuela dominical, etc., no se puede exagerar.

11. Soberanía (Autoridad Suprema de Dios)

A pesar de la abundancia de conflictos y reveses en la iglesia primitiva, Lucas comunica claramente que Dios es el vencedor final. Hechos, en una perspectiva, es una narración de la obra soberana de Dios en medio de fuerzas externas e internas que frustrarían cualquier movimiento 'normal'. Aunque somos los vehículos para comunicar el Evangelio, nuestra fuerza y ​​poder provienen de Dios. Él da el aumento después de 'plantar' y 'regar', hace que todo sea hermoso, no en nuestro tiempo sino en nuestro tiempo. Uno siembra, otro riega pero Dios da el aumento. La arcilla no cuestiona la intención del Potter.

LISTA DE REFERENCIAS

Blauw, J. La naturaleza misionera de la Iglesia. Grand Rapids: Eerdmans, 1974.

McGavran Donald A. y Winfield C. Arn. Diez pasos para el crecimiento de la iglesia. Nueva York: Harper y Row, 1977.

Stott, John. El Espíritu, la Iglesia y el mundo. Downers Grove, Illinois: Inter Varsity, 1990.

Wagner, Peter C., ed. Crecimiento de la Iglesia: El estado del arte. Wheaton: Tyndale House, 1986.

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